January 29th, 2021

Вместе

Оказывается, что мы больше не "лепилы" для этой воровской братии....

Мндяяяяя... Наконец-то до сильных/вороватых всего мира дошло, что подготовка СОВРЕМЕННОГО  врача требует не 11 лет (школа) + шесть лет университет + 5 лет специализации, но ещё гораздо большего....  И теперь каждый врач может потребовать: "Я ВАМ НЕ ЛЕПИЛО, бляди!"

Готовить врача нужно с первого класса ...

В период моего обучения на хирурга профессор рентгенолог Соломон Яковлевич Марморштейн,

дочь которого третий год подряд не брали в мед ин-т по 5-й графе, жаловался мне:

- Почему власти нужны потомственные сталевары, колхоники, шахтёры, а потомственные врачи не нужны???


19h
Развитие современной медицины немыслимо без генетических технологий. Но подготовка специалистов по медицинской генетике – задача непростая, и сегодня в России их не хватает…
«Врач-генетик появляется в жизни человека еще до рождения, на этапе планирования беременности, и сопровождает его до самой старости: сейчас некоторые болезни, особенно злокачественные опухоли, научились лечить с помощью генной терапии, - говорит доктор медицинских наук, член-корреспондент РАН, директор ФГБНУ «Медико-генетический научный центр имени академика Н.П. Бочкова», главный внештатный специалист по медицинской генетике Минздрава России, президент Ассоциации медицинских генетиков России Сергей Куцев. – Но охотников очень долго и тяжело учиться, чтобы потом мало зарабатывать, немного. Нам необходимо увеличить количество специалистов как в клинической, так и лабораторной генетике. Причем это должны быть генетики нового поколения, владеющие разными методами исследований и знаниями как в области медицины, так и в области биоинформатики, техники и молекулярной генетики».
🔸 Первая и, наверное, единственная возможность у будущего врача-генетика получить фундаментальные знания по генетике – ординатура по этой специальности. 572 часа теории и практики против «галопом по всем Европам» во время обучения в бакалавриате по специальности «лечебное дело».
«Основная причина того, что поздно выявляются орфанные заболевания – низкий уровень знаний врачей об орфанных болезнях, - считает врач-педиатр, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой медицинской генетики Первого МГМУ имени И.М. Сеченова Алий Асанов. – Отсюда и поздняя верификация диагноза орфанного заболевания. А ведь заподозрить наследственное заболевание можно буквально с первых минут после рождения. Что для этого нужно? Орфанная настороженность врачей-педиатров и неонатологов. Наша кафедра первой в России и одна из первых в мире стала преподавать студентам элементы клинической дисморфологии. Это помогает, начиная со студенческой скамьи, формировать у врачей настороженность к проявлениям наследственных заболеваний. Главная задача таких кафедр, как наша, уделять внимание клиническим проявлениям генетических болезней».
🔸 Еще одна головная боль – отсутствие современных баз подготовки генетиков, особенно среднего медицинского персонала. Собственные лабораторные и клинические базы есть далеко не у всех российских медвузов. Чаще всего студенты и слушатели практикуются на базе федеральных медико-генетических центров и их лабораторий. А где приобретать навыки будущему лаборанту или медицинской сестре медико-генетической консультации? Им требуются углубленные навыки и знания работы с лабораторными инструментами, программным обеспечением, техническими данными и информационными системами. А врачу-генетику нужны квалифицированные помощники.
🔸 Остро ощущается дефицит кадров и в генетических лабораториях. Во многих из них на месте врачей лабораторных генетиков работают специалисты с биологическим образованием. Ведь четкого разграничения обязанностей и компетенций между генетиками-биологами и генетиками-врачами нет.
Подробнее о других проблемах подготовки и переподготовки медицинских генетиков и о том, приживется ли в России специальность семейного генетического консультанта ➡ https://phmlife.ru/.../382-meditsinskaya-genetika...
Подготовлено по материалам форума «Новейшая генетика: современные знания о болезнях человека, перспективные подходы в организации здравоохранения (на примере орфанных заболеваний)».
Вместе

Кавказ, его молодая поросль и моск. власть.

Evgeny Toropov
Разве такое было возможно при СССР?
Aleksandr Makhotin
Кавказ, его молодая поросль и моск. власть.

Недавно в столичную полицию обратился профессор одного из медицинских вузов – попросил защитить его от произвола студентов из Дагестана. Один из них, получив неуд, предложил преподавателю взятку, а когда тот отказался, немало, видимо, удивив горячего кавказского парня, начал ему угрожать. По ночам на домашний и мобильный телефоны начали названивать какие-то люди, а потом дошло и до дела: на сына принципиального профессора напали и сильно избили.
Студенты из регионов Северного Кавказа – будущие нефтяники, юристы и дипломаты – все чаще становятся героями столичной криминальной хроники. «Итоги» решили разобраться, как представителям молодежи с юга России удается попасть в самые престижные вузы страны и установить там свои порядки.
Угрозы преподавателям – фирменный стиль кавказских студентов. Илья С., преподаватель одного из престижных столичных вузов, готовящих специалистов для газовой отрасти, рассказал «Итогам», что в ответ на замечание или неудовлетворительную оценку практически всегда можно услышать: «Ты сегодня до дома не дойдешь, ходи и оглядывайся». На бесцеремонное, зачастую хамское поведение со стороны сокурсников с Кавказа, которые при каждом удобном случае пытаются показать свое превосходство, жалуются на форумах и в блогах сами студенты.
«Сегодня ушла из института со слезами и каким-то чувством омерзения, - пишет студентка на форуме Московского педагогического государственного университета. - Шли с подругами по коридору к аудитории, а там сидели ребята с Кавказа, один обратился ко мне, только я не поняла, что ко мне, и пошла дальше. Он меня догнал, схватил за руку и говорит: «Ты, сука, чо, не слышишь?! Я к тебе обращаюсь». Он меня толкнул так, что я ударилась о стенку и упала. Мимо шли два мальчика русских, сделали вид, что не заметили ничего. Буду, наверное, переводиться, просто боюсь...»
От таких конфликтов не застрахован никто – ни обычная девчонка, ни даже дети высокопоставленных родителей. Так, к примеру, несколько лет назад неприятный инцидент случился с Григорием Суходольским – студентом экономического факультета МГУ и сыном бывшего заместителя главы МВД. Возле 2-го гуманитарного корпуса МГУ случай свел его с двумя дагестанцами – студентами юрфака. Для Григория разговор закончился ушибами головы, а для будущих юристов уголовным делом по статье 115 УК РФ (умышленное причинение легкого вреда здоровью). Как позже выяснилось, одного из хулиганов, студента бюджетного отделения, прежде уже задерживали – за участие в конфликте с применением травматического оружия. Второй – студент платного отделения – ранее был отчислен за неуспеваемость, но затем его восстановили с предоставлением комнаты в общежитии.
Кстати, об общежитиях. Порядки в некоторых из них за последнее время тоже существенно изменились. «В нашей общаге кавказцы устроили гостиницу для своих, - рассказывает «Итогам» Сергей К., студент одного из московских вузов. - Они заняли целый этаж, и туда вообще никто не ходит – все боятся, даже администратор здания. Недавно у них случился конфликт с охраной – друзья к ним пришли с огромными сумками, охранник попросил посмотреть, что там, его избили. Полиция приезжала, но никого так и не задержали».
Ну и еще об одной крайне тревожной тенденции. «Для устрашения сокурсников студенты с Северного Кавказа придумывают собственную символику, снимают на видео нападения на москвичей со славянской внешностью, создают банды, например печально известную «Черные ястребы», члены которой совершили несколько покушений на убийства горожан», - на условиях анонимности рассказал «Итогам» один из сотрудников главного управления по противодействию экстремизму МВД России. Эксперты предупреждают: если ситуацию в ближайшее время не начать резко исправлять, дело может дойти до серьезных событий...
Нашествие абитуриентов с юга России на столичные вузы началось в 2005 году, по окончании активной фазы второй чеченской, когда чиновники решили, что определенная лояльность к студентам из Южного федерального округа (ЮФО) предотвратит приток молодежи в террористические бандформирования. Бывший глава Рособразования Григорий Балыхин не скрывает: «Я инициатор решения о целевом приеме в вузы ребят из республик ЮФО. Абитуриенты у себя на родине сдают экзамены, которые принимают преподаватели местных вузов, и по итогам этих испытаний ряд российских учебных учреждений обязуется их принимать. Эта практика появилась в 2005 году в связи со сложной ситуацией в Чечне, а потом мы распространили ее и на другие республики, в которых экономическая ситуация была ненамного лучше».
Инициатива и правда хороша, но никто не предполагал, что большинство студентов с Кавказа будут протирать красные мокасины у столичных торговых центров, а не штаны от усердия в аудиториях. В результате уже через год, в 2006-м, московские студенты провели мощную акцию протеста. Учащиеся 23 вузов подписали обращение в Министерство образования, в котором содержались требования навести порядок в московских общежитиях и отменить целевой набор для абитуриентов из республик Северного Кавказа и стран СНГ. Единственной реакцией властей тогда оказалось задержание около 200 участников протестной акции, некоторых из них обвинили в разжигании межнациональной розни.
А чуть позже случилось убийство Анны Политковской. Какая, казалось бы, связь? Выяснилось, что именно по целевому набору в Москву на учебу попали обвиняемые в убийстве журналистки братья Джабраил и Ибрагим Махмудовы, позднее оправданные коллегией присяжных. Но тем не менее этот эпизод заставил спецслужбы обратить взоры на нравы, царящие в студенческой среде.
В 2009 году сотрудники московского управления ФСБ России подготовили аналитическую записку. Не будем приводить полностью ее содержание, в данном случае нас интересуют детали, например эти: «Студенты с Северного Кавказа отбирают денежные переводы у студентов из других регионов России, угрожая физической расправой. Факты вымогательства денег выявлены в Московском госуниверситете леса, Московском государственном открытом университете, Российском государственном университете туризма и сервиса, Российском экономическом университете имени Плеханова. В ходе проверок общежитий вузов (в частности, РГУТиС и МГОУ) были выявлены надписи антироссийского содержания: «Чечня – рай под саблями», «Чечня – центр Вселенной», «Ингуш с ножом страшнее танка, а без ножа он просто танк!». В Московской государственной академии ветеринарной медицины и биотехнологии имени Скрябина и МГОУ выявлены случаи принуждения русских студенток к принятию ислама».
В общем, полный букет «выявлений». Спустя четыре года ситуация практически не изменилась.
Если раньше шел целевой набор студентов из ЮФО (с 2010 года – из Северо-Кавказского федерального округа), то сегодня, как известно, для поступления в любой российский вуз достаточно успешно сдать ЕГЭ. Этим обстоятельством абитуриенты из данного региона пользуются вовсю. Количество знатоков школьной программы по результатам ЕГЭ из СКФО впечатляет. О том, чего стоят их знания, отдельный разговор. «Зачастую бывает так, - рассказывает глава Ассоциации негосударственных вузов, ректор Российского нового университета Владимир Зернов, - приезжает абитуриент с Кавказа с запредельно высоким баллом по ЕГЭ, пишет заявление на поступление в вуз, где едва ли не в каждом слове по две ошибки. По моим данным, в Москве даже существуют некие фирмы, которые предлагают сдавать ЕГЭ на Северном Кавказе, гарантируя высокий балл с последующим поступлением практически в любой вуз».
Получается, что студенты с Кавказа попадают в столичные вузы двумя путями: в рамках целевой программы за бюджетные деньги и на общих основаниях – по балльной системе ЕГЭ, в том числе и на платные отделения учебных заведений.
Студенты, попавшие в вуз по целевой квоте, учатся бесплатно за счет бюджета республики. В вузы Москвы поступает в среднем 1000 абитуриентов с Кавказа в год. По всей России цифры выше: в рамках Стратегии социально-экономического развития Северного Кавказа до 2020 года для выпускников школ северокавказских республик в вузах ежегодно «бронируется» 1300 мест. «В среднем по столичным учебным заведениям прослеживается такая картина. Из пяти поступивших на первый курс студентов с Кавказа до третьего курса доучивается один – остальных отчисляют за неуспеваемость, - рассказывает «Итогам» заместитель председателя Объединенного профсоюза студентов Вадим Шавырин. - Другое дело, что во многих случаях отчисленные не возвращаются на родину, а всеми правдами и неправдами остаются в общежитиях, откуда их приходится выселять с полицией».
Откуда же тогда берется асоциальное поведение, граничащее с криминалом? У психологов, например, такое объяснение: «Поведение кавказских студентов понятно и объяснимо, - говорит социальный психолог Анна Зотова. - Однажды примененное насилие становится для них фактором общественного сознания. Оказавшись в Москве, приезжие студенты изначально воспринимают все вокруг как потенциально агрессивную среду. А значит, повинуясь законам выживания малых народов и социальных групп, они формируются в сообщества, проявляя максимальную агрессию ко всему, что за их пределами».
Надо понимать, что достоянием общественности сегодня становятся только вопиющие инциденты – вузы, как правило, предпочитают не выносить сор из избы. Да и некому это по большому счету делать. Допустим, произошла в общаге драка, никого, слава богу, не убили, а лишь немного потрепали. Полицию в общежитие могут и не пустить, и так уже не раз бывало. Здание, как правило, охраняет ЧОП, напрямую аффилированный, а то и принадлежащий ректору. Ему раздувать скандал тоже ни к чему – могут начаться проверки, пойдут по головам считать, выяснится, что койко-места занимают не только студенты... Сами студиозусы в полицию тоже не побегут – им еще в этом вузе учиться.
Об этих проблемах сегодня известно всем – от самих студентов до сотрудников ФСБ и других государственных органов. Известно, но при этом государство ничего не предпринимает. Фактически студентам самим предложено разруливать свои взаимоотношения с кавказскими однокурсниками. Они и разруливают. Как правило, за общежитием, стенка на стенку с ножами и арматурой.
Более того, любые попытки углубиться в эту проблему формально могут быть расценены как разжигание межнациональной розни, а это уже уголовная статья. И ведь расцениваются, хотя эту уголовную провокацию создало само государство. Кому и для чего это нужно?
Минобрнауки в этой истории, видимо, просто статист, который тоже не знает ответа на вопрос: что делать? И потому, например, заявляет о широких планах превращения нашего образования в «хорошо продаваемое» на международном рынке образовательных услуг. Смешно думать об этом всерьез, пока студенты даже одной страны не могут чувствовать себя в безопасности там, где спокойно должны грызть гранит науки.
Вместе

СЧАСТЛИВАЯ - Александр Кирнос


Александр Кирнос

Саша Кирнос, мой друг по питерской военно-медицинской академии, прислал в ФБ свой старый рассказ.

Но рукописи не горят..

Человек рождается не по своей воле, никто его не спрашивает, хочет ли он жить на этой земле, зачастую рождение - результат случайного стечения обстоятельств, а родители абсолютные дилетанты, и, если даже Всевышний, создав первую пару людей, через несколько часов разгневался и выдворил их из рая за проступок, все последствия которого они не могли осознать, то, как можно было требовать терпения от Сони, которая не знала, что она беременна до тех пор, пока ребёнок ножкой не толкнул её под сердце.
Чудом выжившая в блокадном Ленинграде, вывезенная на Урал в тяжелейшей дистрофии, Соня заснула однажды под одной шинелью с выздоравливающим после ранения солдатом, который напоил её горячим сладким чаем с сухарями. Через месяц он выздоровел окончательно, и его снова отправили на фронт, а ещё через восемь лун родилась Вера. Соня назвала её так, потому что верила, что тот, кто там наверху вершил судьбами мира, не посмеет отобрать у неё Володю, не показав ему ребёнка.

Шла война и, наверное, ангелы были очень заняты или её молитвы были не очень верно поняты, но что-то не сложилось. Через год Соня, работавшая медсестрой в госпитале, в обожжённом, слепом, одноногом танкисте узнала своего Володю, выходила его, забрала к себе и в конце войны они все втроем вернулись в Ленинград.

Володя чуткими нервными пальцами прикасался к Верочкиному лицу, быстрыми лёгкими поцелуями покрывал крохотные пальчики её ног. Верочка заливисто хохотала, а Соня молча глотала слёзы, не зная благодарить или проклинать того, кто вернул ей искалеченного мужа, но не дал ему возможности хотя бы один раз взглянуть на дочку.

Зимними вечерами все жильцы коммунальной квартиры собирались в их комнате, Володя доставал из футляра единственный военный трофей, уцелевший в бедламе эвакогоспиталей аккордеон фирмы Вельтмайстер, смахивал бархоткой несуществующую пыль и, нежно перебирая перламутровые клавиши, медленно начинал свою любимую песню. "Под го-о-о-родом Горьким", - глубоким глуховатым баритоном выводил он. "Где ясные зойки", - тоненьким дискантом подтягивала Верочка.

Уже в первых числах мая с аккордеоном и Верочкой добирался Володя до ближайшего маленького сквера на углу Малого проспекта и 9-й линии Васильевского острова, Верочка садилась у его ног, и они запевали любимую песню. Прохожие бросали медяки в жестяную кружку, а уже ближе к вечеру подкатывались на деревянных платформах два приятеля Володи и все вместе они шли домой, Володя в центре, его друзья по краям, сомлевшая Верочка сидела на плечах одного из них. Жёсткое стаккато Володиных костылей и деревяшек, которыми отталкивались безногие, сопровождало их марш. В комнате мужчины молча выпивали по стакану водки, и гости растворялись в зыбком мареве белой ночи.

Соня, выбиваясь из сил, дежурила в больнице сутки через сутки, в свободное время подрабатывала дворником, а когда ей было совсем невмоготу, ездила на Пискарёвское кладбище и долго молча сидела у дальней левой от входа братской могилы беседуя с родителями и Богом. Волны надежды и отчаяния то вздымали её всё выше и выше, то безжалостно обрушивали вниз, и третьей послевоенной весной, когда устье Невы было в чёрных оспинах от рыбаков, ловящих корюшку, она не выдержала.

Похоронили её на Смоленском кладбище, Володю пристроили в дом инвалидов, где он вскоре умер, а Верочку отдали в интернат.
В интернате Верочке объяснили, что её не хотели, что она случайно родилась, а раз так, думала Верочка, если она была игрой случая, то и весь мир тоже всего лишь игра случая. Маму она помнила смутно, об отце старалась забыть, её семьёй стал интернат, где росли такие же, как она, случайно родившиеся и случайно уцелевшие дети войны.

Верочка не могла простить родителям многое, но, прежде всего то, что они родили её, а потом выбросили одну в огромный, чужой и холодный мир. Соня была виновата в том, что у неё не хватило сил, и она покончила с собой, а Володя вообще не имел права быть отцом, как можно такое себе позволять, если ты идёшь на фронт.

Безответственность взрослых ужасала её. Оставшись одна совсем маленькой, она очень рано почувствовала, как страшно самой принимать решение, любое решение, ведь последствия могут быть непредсказуемы и винить будет некого, а Верочка не хотела жить с чувством вины, из-за которого умерла её мать. Но и слепо исполнять чужую волю Верочка тоже отказывалась, она помнила, что стало с её отцом, а Верочка не хотела быть несчастной.

- Я всё равно буду счастливая, - шептала она сама себе долгими зимними ночами. Верочка стремилась к независимости, она не доверяла ничему, ни предопределению, ни случаю, в глубине души полагая, что эти противоположности на самом деле две стороны одной медали.

Уже в медицинском училище она познакомилась со странной неулыбчивой девочкой, которая жила недалеко от Исаакиевского собора на улице Плеханова. Свою квартиру она называла Ноевым ковчегом, а когда Верочка поинтересовалась, что это, долгим пристальным взглядом посмотрела на неё, и ничего не ответив, ушла. Но через две недели она передала ей пакет с толстой тяжёлой книгой, сказав, что читать её можно только дома. Так Верочка впервые познакомилась с Библией, но первые же страницы поразили её жестокостью Бога, вышвырнувшего из рая Адама и Еву, и она утвердилась в своей правоте: нельзя прощать взрослых за то, что они делают с детьми, и нельзя иметь детей, если ты не готова отдать всю себя ребёнку до тех пор, пока он в тебе нуждается. Но ведь, если ребёнка любить, то он будет нуждаться в тебе всегда, и ты не сможешь распорядиться своей жизнью, не сможешь даже умереть, с ужасом поняла Верочка.

Она рано стала женщиной, но ни один из встреченных ею мужчин не затрагивал её сердца, она холодно и расчётливо выбирала того, кто мог оградить её от неведомого ужаса.

Когда ей было 25 лет, на пляже в Зеленогорске её внимание привлёк высокий немолодой мужчина с властными серыми глазами и удивительно пластичными руками. Длинные пальцы скрипача дисгармонировали с широкими запястьями и рельефными мышцами штангиста. Виктор был известным хирургом, от звонка до звонка прошедшим войну, о чём она узнала, когда увидела его в операционной клиники, где работала после окончания медучилища.

В присутствии Виктора она чувствовала себя удивительно спокойно, тогда же она впервые перестала интересоваться, была ли её жизнь случайностью или предопределением. Виктор был человеком, который имел право принимать решения, и Верочка ни минуты не сожалела о том, что вскоре без раздумий отдалась ему в кабинете, где он остался на ночь после тяжелой длительной операции. Единственное, что её мучило, это неизвестно откуда взявшееся воспоминание об этих гибких пальцах, которые уже когда-то давно ласкали её.

Верочка заинтересовалась эзотерикой, буддизмом, ей страстно хотелось узнать, кем она была в прошлой жизни и где она встречалась с Виктором. Виктор, улыбаясь, соглашался быть кем угодно: лордом Бекингемом, герцогом Ришелье, Фуке, Рахманиновым - для Верочки было несомненным, что у мужчин, которые любили её в прошлых жизнях, были длинные, гибкие пальцы.

Как-то на пляже в Зеленогорске, где Верочка впервые пять лет тому назад увидела Виктора, она поранила ногу об осколок бутылочного стекла и Виктор, утешая её, лёгкими поцелуями перебирал пальцы её ног и она, впервые за всё время их отношений, счастливо и беззаботно смеялась. И только, когда они вернулись в Ленинград и Виктор уехал к жене, а Верочка осталась одна в комнате коммунальной квартиры старинного дома на Васильевском острове, единственное окно которого выходило в двор-колодец и куда никогда не заглядывало солнце, в той самой комнате, куда семья вернулась после эвакуации, Верочка вспомнила, кто был тот единственный мужчина в её жизни, на чьи ласки и поцелуи откликалась каждая клеточка её тела.

Эту белую июньскую ночь Верочка провела без сна, плакать она так и не научилась и только до крови искусала себе губы. Утром она пошла на Смоленское кладбище, после долгих поисков нашла могилу родителей и долго сидела у заросшей бурьяном плиты, пытаясь понять, в утешение или насмешку дарована была ей встреча с Виктором. Ржавые колёсики где-то на небесах со скрипом шевельнулись, и через четверть века вместо рано умерших родителей в её жизни появился мужчина, с которым она снова почувствовала себя ребёнком, расслабившись и забыв о коварстве судьбы и жестокости Бога.

Через две недели Верочка поняла, что она беременна, а ещё через неделю Виктор умер от остановки сердца, так и не узнав, что он стал отцом.

Верочка вытащила из шкафа старый Вельтмайстер, к рождению дочери она научилась играть "Под городом Горьким", и уже через два года "где ясные зойки" подтягивала Наденька, и на эту песню, как мотыльки на свет, стягивались довоенные старушки из соседних комнат.

"Наша улица" № 98 (1) январь 2008

Вместе

Что говорят люди под наркозом?


- Из-за наркоза я флиртовал со своей сломанной рукой, твердя что это платье ей подходит.
- После операции мне сказали, что я медсестру назвал товарищем Гитлером и спросил где он прятался после войны.
- Я сказал, чтобы мне вместо старой почки поставили фильтр для воды.
- Со слов жены, когда меня завезли после операции в палату, то врач сказал ей - можешь спрашивать его, что хочешь. Она спросила - когда куплю шубу. Я поднял руку и скрутил дулю. Врач сказал: " Вот это выдержка!".
- Я требовал вернуть мне аппендицит на место!
- Я после наркоза ругал Пушкина, что пошёл на неравную дуэль.
- Ко мне пришла медсестра после наркоза, и я плакал, т.к. думал что это ангел.
- Я попросил к загипсованной ноге подключить вай-фай, мотивируя это тем, что нога войдёт в интернет, скачает нужную программу и кость быстрей срастётся.
- Отходя после наркоза и смотря на маму (у меня двоилось в глазах) и я искренне верил что у меня две мамы, плакал, потому что об этом раньше не знал.
- Я кричала: "Папа, где мои куры? Они в порядке? Папа, медвеgь!!!". А я городская девушка. Какие нафиг куры???
- Когда я отходил от наркоза, ко мне подошёл врач и я сказал ему на немецком : "Хайль, Гитлер" и потом где-то минут 5 говорил ему что-то на немецком. Только я не знаю немецкий.
- Когда меня прикатили в палату и я увидел соседа по палате в полосатых штанах. Начал кричать: «Гоните нах*й эту зебру, я с ней спать не буду!».
- Я после наркоза был уверен ,что у меня под одеялом находятся русалки . И просил врача прогнать их.
- Я под наркозом сказал "Ты не заберёшь мои зубы, демон!»
- Я под наркозом ляпнула: "Пиццу 4 сыра и черную дыру"
- Я после наркоза медсестре предлагал замуж выйти за меня. Моя настоящая жена стояла рядом.
- Помню под наркозом кричал: Нашатырь мне, срочно!
- После наркоза, орал на всю больницу "Хип хоп лалалэй, вызови домой бл@дей", а я юрист…
- Когда я отходила от наркоза, врач принес поднос с трубками и шприцами, а я ему говорю: " это тульские пряники?", он говорит "да", "ну тогда можно мне штук 5?",он сказал: «обязательно»)))
- Под наркозом я хирургу прочитал лекцию по строительству панельных многоэтажек.
- А я после наркоза спросила у медсестры кого я родила, мальчика или девочку. Операция была на апендецит.
- Когда я отходила от наркоза, я сказала что боюсь коров, и попросила убрать эту рядом стоящую корову. Надеюсь медсестра не сильно обиделась.
- Я во время операции открыла глаза и попросила врачей разговаривать тише, потому что они мне мешают спать.
- После наркоза открыл глаза, рядом сидела моя девушка, и говорю: «Сука, опять ты…».
- Когда меня перекладывали с каталки на кровать, я кричал: «Что вы охр@нели, тут высота - 5-й этаж!»
- После наркоза пока везли по длинному коридору орал песню "врагу не сдается наш сильный варяг!". Потом сказал соседу по плате, чтоб не срал на пол и вырубился.
- Моя сестра после наркоза первое что сказала: "Принеси мне плойку, а то я буду похожа на Леонтьева!".
- Я одна после наркоза просто проснулась?
© Oksana Nord
Вместе

Танго смерти...


Чтобы помнили...
Оркестр заключенных Яновского концлагеря исполняет «Танго смерти» . Фото оркестрантов было одним из обвинительных документов на Нюрнбергском процессе. Во время повешения заключенных оркестру приказывали исполнять танго, во время пыток — фокстрот, а иногда вечером оркестрантов заставляли играть под окнами начальника лагеря по несколько часов подряд. Накануне освобождения Львова частями Красной Армии немцы выстроили круг из 40 человек из оркестра. Охрана лагеря окружила музыкантов плотным кольцом и приказала играть. Сначала был казнен дирижер оркестра Мунд, дальше по приказу коменданта каждый оркестрант выходил в центр круга, клал свой инструмент на землю и раздевался догола, после чего его убивали выстрелом в голову.
Вместе

(no subject)

При всей своей старости, к своему стыду, признаюсь, что совсем недавно узнал про это позорное пятно в истории России...


Автор: Глинка Елена
Название: Трюм, или Большой «колымский трамвай»
Жанр: Документальная литература
Издательский дом: Нева (журн.) 1989.№ 10;Радуга (журн.). - Таллин, 1990. № 2

Аннотация:
В истории Отечества есть страницы, перелистывать которые больно и омерзительно. Но на пороге идеологической эпидемии, когда то здесь, то там раздаются голоса, оправдывающие сталинские репрессии исторической целесообразностью, нам всем, похоже, нужна прививка от тоталитаризма с его беспощадностью к отдельной человеческой судьбе. Под каток репрессий в свое время попала и новороссиянка Елена Глинка.

«Колымский трамвай» — явление, нередко возникавшее в сталинские времена и всегда происходившее под государственным флагом, при потворстве конвоя и властей.
Этот документальный рассказ я отдаю всем приверженцам Сталина, которые и по сей день не желают верить, что беззакония и садистские расправы их кумир насаждал сознательно. Пусть они хоть на миг представят своих жен, дочерей и сестер среди той штрафбригады, ведь это только случайно выпало, что там были не они, а мы...
Насиловали под команду трамвайного «вагоновожатого», который время от времени взмахивал руками и выкрикивал: «По коням!..» По команде «Кончай базар!» — отваливались, нехотя уступая место следующему, стоящему в полной половой готовности.
Мертвых женщин оттаскивали за ноги к двери и складывали штабелем у порога; остальных приводили в чувство — отливали водой, — и очередь выстраивалась опять.
Но это был еще не самый большой трамвай, а средний, «трамвай средней тяжести», так сказать.
Насколько я знаю, за массовые изнасилования никто никогда не наказывался — ни сами насильники, ни те, кто способствовал этому изуверству. В мае 1951 года на океанском теплоходе «Минск» (то был знаменитый, прогремевший на всю Колыму «Большой трамвай») трупы женщин сбрасывали за борт. Охрана даже не переписывала мертвых по фамилиям, но по прибытию в бухту Нагаево конвоиры скрупулезно и неоднократно пересчитывали оставшихся в живых, и этап, как ни в чем не бывало, погнали дальше, в Магадан, объявив, что «при попытке к бегству конвой открывает огонь без предупреждения». Охрана несла строжайшую ответственность за заключенных, и, конечно, случись хоть один побег — ответили бы головой. Не знаю, как при такой строгости им удавалось «списывать» мертвых, но в полной своей безнаказанности они были уверены. Ведь они все знали наперед, знали, что придется отчитываться за недостающих,— и при этом спокойно продавали женщин за стакан спирта.
Глинка Елена Семеновна
_______________
Наш проект ни от кого не зависит кроме вас, читающих и неравнодушных. Мы делаем его только с вашей помощью. Даже самое маленькое пожертвование поможет нам работать и дальше, любой перепост поможет рассказать о нашей истории остальным:

СТРАШНО ЧИТАТЬ... Еще страшнее читать лозунги итпа "МОЖЕМ ПОВТОРИТЬ!"

Что эти пацаны хотят повторить?

Вместе

О, БОЖЕ, сколько же даже великих идитов убило током в ванной!!!!

10 января мы потеряли сына. Ему было 12. Абсолютно здоровый. Счастливый. С большими планами. Мы реанимировали его 40 минут, но ничего не помогло. И мы не понимали, что случилось. Сегодня, спустя почти 2 недели, судмедэксперт сообщил нам причину.
.
Это был удар током. В ванной. От телефона на зарядке.
.
Маленький айфончик 4с, у которого быстро садилась батарея, на секунду упал на живот. Сын успел выкинуть его на пол, но было поздно.
.
Я хочу, чтобы каждый человек знал: да, от этого умирают. Чтобы вы раз и навсегда запретили детям - и себе - брать телефон в ванну. Детям - никогда. Ни под каким предлогом.
.
Сегодня мне показали фотографии людей, которые погибли принимая ванную с телефоном в руках. Их, оказывается, много. Потому что мы недооцениваем риски. Я была уверена, что от такого невозможно умереть. Если бы я знала...
.
Пожалуйста, сделайте репост. Я верю, что это распространится и спасет кому-то жизнь. Кто-то задумается, кто-то запретит, кто-то просто будет знать, что это, блять, по-настоящему опасно для жизни. Тогда в произошедшем для меня появляется хоть какой-то смысл. Пожалуйста, сделайте это. Потому что дети не должны умирать от глупости, которую так легко предотвратить.
.
PS. Ребятки, если кого-то отметила напрасно, простите. Иначе не могу.
PPS. Не надо ничего в личку писать. Прям совсем. От этого только хуже.

Европейская космическая «Клешня» очистит орбиту от «мертвых» спутников


Космический уборщик мусора появится в результате партнерского соглашения между Европейским космическим агентством (ESA) и компанией ClearSpace из Швейцарии. Сумма контракта составляет 68 млн долларов. Результатом сотрудничества станет первый в истории Земли космический аппарат, целью которого станет сбор накопившегося за недолгую космическую эру мусора, в виде обломков искусственных спутников или аппаратов, утративших управление. Символичным стало и название будущего орбитального уборщика - Claw (Клешня).

Collapse )

Оригинал взят у komodo74 в Европейская космическая «Клешня» очистит орбиту от «мертвых» спутников
Вместе

Тфилин – символ неразрывной связи между народом Израиля и Богом.

Он сел в самолет и вдруг вспомнил, что забыл сумку с тфилином* в зале ожидания, обернулся на дверь и увидел, что она уже закрыта.
Начал просить стюардессу открыть дверь, в чем она ему, конечно, отказала.
Начался спор, он умолял и настаивал, и в конце концов стюардесса направила его к пилоту.
Начался спор с пилотом, через некоторое время пилот сказал, что откроет, но только на минуту, и если тот не успеет вернуться - это его проблемы.
Он побежал и…
не успел.
Он стоял, счастливый, с тфилином, провожая взглядом улетающий самолет.
Это было в Америке.
11 сентября.
Этот самолет врезался в здание "Близнецы".
Это был второй самолет, который разрушил второе здание. Во втором здании было гораздо меньше жертв, чем в первом, т.к. люди убежали из него. Изначально оба самолета должны были врезаться почти одновременно, но второй самолет задержался, как потом установили эксперты, из-за этого спора со стюардессой и пилотом. Около пяти тысяч человек смогли за это время эвакуироваться. А он, тот еврей, который упустил самолет из-за тфилина, он сидел в аэропорту, сжимая тфилин, хотя вокруг люди осуждали его. Он повел себя как фанатик, ортодокс, люди с пеной у рта обсуждали его наглость, что он задержал весь самолет из-за религиозных предрассудков и т.д..
Через полчаса он станет неизвестным героем, поведение которого спасло тысячи жизней, через полчаса он поймет, что "опоздал" умереть. А пока он сидел, обнимая тфилин, просто радостный, что исполнил заповедь Всевышнего, что показал ему большую любовь. Иногда просто нужно подождать, иногда полчаса, иногда… терпение. И главное - во всем нужно видеть хорошее...
Выбор за вами...
Хотите верить ...
или нет....

* -  ЧТО ТАКОЕ ТФИЛИН

В Торе есть четыре отрывка, в которых содержится предписание: "Повяжи их (слова Б-га) в знак на руку твою, и да будут они знамением над глазами твоими!" Эта заповедь, символически предписывающая подчинять действия и сознание воле Творца, на буквальном уровне обязывает взрослых евреев-мужчин возлагать "эти слова" (то есть, слова Торы, содержащиеся в этих отрывках) на руку и на голову. Эти четыре отрывка переписчики священных текстов (софрим, в ед. ч. софер) пишут на маленьких пергаментных свитках, изготовленных из особым образом обработанной кожи кошерного животного. Специальные коробочки (также изготовленные из кожи кошерного животного), в которых содержатся эти отрывки, и называются тфилин.

Тфилин состоят из двух главных частей: тфилин шель-рош (то есть тфилин, возлагаемый на голову) и тфилин шель-яд (то есть тфилин, возлагаемый на руку). Каждая из них представляет собой маленькую черную коробочку кубической формы, именуемую байт, в которой и содержатся свитки с отрывками из Торы. В тфилин шель-рош байт содержит четыре внутренних отделения, в которые помещаются вышеупомянутые отрывки из Торы, написанные на четырех отдельных пергаментных свитках. В тфилин шель-яд эти фрагменты написаны на одном свитке и его байт содержит только одно отделение.

Через отверстия в основаниях каждого байта продеты рецуот – черные кожанные ремни, при помощи которых тфилин и укрепляются на руке и на голове. Так как в тексте Торы содержится намек на то, что тфилин следует возлагать на более слабую руку, тфилин шель-яд укрепляют на бицепсе левой руки. Левша, соответственно, возлагает тфилин шель-яд на правую руку.

В Торе тфилин называются "знаком" (от) в том смысле, что они символизируют собой всю Тору, выражают ее главные идеи и принципы. И действительно, четыре отрывка из Торы, которые записаны на пергаменте и вложены в тфилин, говорят, к примеру, о единстве Б-га, признании царства Небес, об Исходе из Египта и т. п. И потому сказано в Мидраше (аллегорическом толковании Священного Писания): "Сказал народ Израиля: "Г-сподин мира, рады мы изучать Тору днем и ночью, но нет у нас возможности". Сказал им Святой, Благословен Он: "Исполняйте заповедь тфилин, и Я засчитаю вам это, как если бы вы проводили все время в изучении Торы"".

Тфилин – символ неразрывной связи между народом Израиля и Б-гом. О тфилин сказано "повяжите их", что может быть также прочитано, как "свяжитесь"; то есть еврей, повязывая тфилин, "связывает" себя с Б-гом и подчиняет себя Его власти. Поэтому тфилин повязывают на левую руку, так, чтобы они оказались напротив сердца – источника чувств, и на голову – вместилище разума, чтобы духовно соединить эти два "командных центра" человеческого существа и подключить их к высшему Источнику.



Тфилин начинают возлагать только с возраста бар-мицвы. Поэтому эта заповедь является своего рода символом еврейского совершеннолетия, наступающего для мальчиков в 13 лет. При этом, остальные заповеди начинают исполнять с самого маленького возраста, даже соблюдать посты начинают до совершеннолетия. Это связано с тем, что, по закону, сознание человека, надевшего тфилин, должно быть сосредоточено на нем, и он не должен отвлекаться на повседневные мысли. Считается, что способность сосредоточиваться таким образом появляется у ребенка именно в этом возрасте. Кроме того, идея тфилина – в подчинении разума и сердца для служения Б-гу. Это предполагает способность осознанно сделать свой выбор. Такая способность также появляется лишь к возрасту бар-мицвы.

Вместе

Профи работает без маски

Знаменитая фотография из журнала Life постановочная, на ней гримёры восстановили самые тяжёлые травмы, полученные героем за два десятка лет на льду.
Это лицо принадлежит канадскому хоккеисту украинского происхождения Терри Гордону Савчуку (Terry Gordon Sawchuk), голкиперу, чья профессиональная карьера длилась двадцать лет. Вратарь Детройт Ред Уингз с 1950 по 1969г.г с краткими отлучками то в Бостон, то еще куда (Торонто, Лос Анджелес и Нью-Йорк Рейнджерс).
Принципиально играл без маски до 62 года. Савчуку долгое время принадлежал рекорд сухих матчей, который Марти Бродо (Marty Brodeur) из Нью Джерси побил только в 2009. Обладатель трех кубков Стэнли. Однако нужно помнить, что, в отличие от Бродера, Терри играл в эпоху отчаянных хоккеистов, которые пренебрегали защитой угоду зрелищности и мачизму во время официальных игр (на тренировках шлемы надевали). Такое поведение героического хоккеиста (в жизни, кстати, Савчук вел себя не менее безумно, получая травмы на любительских играх в регби, поколачивая жену, устраивая драки в барах и на улице) стало причиной беспрецедентных 400 шрамов, заработанных за двадцать лет карьеры.
Для того, чтобы понять, каково это было стоять на хоккейных воротах без шлема, приведём такой факт : первым вратарём, начавшим надевать шлем, стал Жак Плант, который решил завязывать с геройством после того, как в одном из матчей шайба попала ему в нос и врачи не могли остановить кровь в течение 45 минут.
ФОТО:
Вратарь Терри Савчук: лицо хоккея до введения шлемов. 1966 г.
  • lider99

Самый крупный живой организм в мире


В 1980-х годах на севере Мичигана группа исследователей обнаружила лес, пораженный опенком — как оказалось, все грибы принадлежали к одной огромной грибнице. Не так давно ученые вновь вернулись к своему открытию и выяснили, что на самом деле грибница намного больше и старше, чем им казалось.

Collapse )

Оригинал взят у komodo74 в Самый крупный живой организм в мире

Хазарский каганат. Принятие иудаизма. Расцвет и гибель Хазарии.

В середине четвертого века новой эры на Восточную Европу обрушились гунны‚ видом своим поразившие европейцев. Историк того времени описывал их: коренастые‚ безбородые‚ "безобразные‚ похожие на скопцов"‚ "приросшие к коням"‚ они постоянно "кочуют по разным местам‚ будто вечные беглецы"‚ и "сокрушают всё‚ что попадается на пути". Гунны заняли прикаспийские и донские степи‚ опустошили Причерноморье‚ ворвались в Центральную Европу. Их повелителем стал Аттила; это была огромная гуннская империя‚ которая распалась после его смерти‚ в 454 году. Племена и народы восточноевропейских степей освободились из-под власти гуннов и стали развиваться самостоятельно‚ а их имена появились в исторических хрониках тех времен: акациры‚ барсилы‚ сарагуры‚ уроги‚ савиры‚ авары‚ болгары‚ утугуры с кутугурами.

С шестого века новой эры появляются в сирийских‚ армянских‚ византийских‚ латинских и китайских рукописях первые сведения о неизвестном до того народе‚ который поселился на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа. А в последующие века имеется много упоминаний о них в арабских и персидских источниках. Арабы в своих летописях называли их "ал-хазар"‚ армяне называли их "хазирк"‚ в "Начальной русской летописи" они названы "козаре"‚ в еврейской средневековой письменности они появились под именем "кузар"‚ "кузарим". В современном русском языке этот народ называется хазары.

Византийские писатели тех времен причисляли хазар к тюркским народам. Так же полагали и арабские писатели‚ хотя были среди них и такие‚ что относили хазар к грузинам или к армянам; в армянском источнике их связывали с китайцами‚ в грузинской летописи – со скифами; арабский географ десятого века Абу-Абдалла ал-Мукаддаси писал: "В наружном виде... в хазарах есть сходство со славянами". На самом деле название "хазары" охватывало племена различного происхождения‚ многочисленные кочевые и полукочевые народы‚ остатки прошедших через южнорусские степи гуннов‚ и тюркские элементы там преобладали.
Хазарский урок, или Почему развалился великий каганат — История России
Колыбелью хазар были прикаспийские степи Северного Предкавказья‚ то есть территория современного Дагестана. Хазары были воинственным народом‚ еще в шестом веке – в составе других тюркских племен – они ходили походами в Закавказье и временно захватывали Грузию и Армению‚ а персидский шах для защиты от них даже построил гигантскую стену со многими оборонительными башнями. Армянский историк седьмого века Мовсес Каганкатваци описывает их как "безобразную‚ гнусную‚ широколицую‚ безресничную толпу"‚ которая "в образе женщин с распущенными волосами" устремилась в Закавказье.

Хазарский каганат образовался в середине седьмого века‚ и его столицей был сначала город Семендер на территории теперешнего Дагестана‚ а затем Итиль в устье Волги. В седьмом веке хазары оттеснили на запад болгар и захватили приазовские степи‚ Северное Причерноморье и часть степного Крыма. "Хазары‚ великий народ... – писал византиец Феофан Исповедник. – Овладели всей землей вплоть до Понтийского моря". Так возникла федерация разных племен‚ которая возглавлялась хазарским (тюркским) родом‚ а все племена и народы‚ что входили в нее‚ пользовались достаточной свободой‚ вплоть до того‚ что могли самостоятельно ходить в походы‚ заключать договоры и принимать ту религию‚ которую они желали. В период наивысшего расцвета территория Хазарского каганата простиралась от Дуная до Аральского моря, от Верхней Волги и до Кавказа.
Исторические параллели: современная Россия и Хазарский каганат
Collapse )

«Красный палач»: почему в Хакасии так называют Аркадия Гайдара



Губернатор Кемеровской области Аман Тулеев подал в отставку 1 апреля 2018 года, через неделю после самой жуткой трагедии в истории города Кемерово — гибели 60 человек во время пожара в ТЦ «Зимняя Вишня». 21-летнее правление Тулеева было временем, когда в Кузбассе при поддержке областной администрации издавали многочисленные книги о губернаторе. Кемеровские историки докопались и до примечательного факта, связывающего Амана Тулеева и знаменитого советского писателя Аркадия Гайдара (деда реформатора Егора Гайдара).
Collapse )

Кнопка
или



Вместе

НАДГРОБНОЕ СЛОВО - Антон Долин

НАДГРОБНОЕ СЛОВО
Умер Василий Лановой. В комментариях к (почти) любым словам об этом - привычные побоища на репутационную тему.
Поскольку к таланту и красоте Ланового я всегда был безразличен (на сцене не видел, в кино не нравился), воспользуюсь поводом, чтобы отстраненно сказать пару слов об этой уже привычной ситуации.
Понимаю всех.
И тех, кто хочет забыть все плохое и сказать о «главном» - даровании, художественном вкладе, личной любви и благодарности.
И тех, кому обидно читать восторженные слова о нехорошем (в их понимании) человеке - а потому хочется вставить про «звериный антисемитизм», «давно умер, сейчас похоронили» и классическое «испортил некролог».
А все-таки в момент смерти первые - в своём праве. А вторые их право грубо нарушают, даже если делают это из лучших побуждений.
Момент смерти - самый худший для сведения счётов. Представьте похороны, любые. Когда хоронят нехорошего человека, близкие точно так же обступают его гроб, плачут, произносят надгробные речи. Хотя ведь и они, надо думать, все понимают. Но выражают так свою боль (о силе и искренности которой посторонний не может и не должен судить). Вы же не будете втискиваться в их круг, чтобы плюнуть в могилу? А если будете, то ваши мотивы должны быть очень-очень сильными и очень-очень личными. Потому что оскорбите вы не покойника (ему всё равно), а людей, плачущих у его гроба.
Не надо только задаваться иезуитским вопросом «Что ж, раз умер, то теперь слова плохого не скажи?». Можно, можно говорить любые слова. Можно при жизни, в глаза и за глаза. Можно после смерти. Но не в самый же момент этой смерти. Почему бы не выждать хотя бы несколько дней, не дать закопать покойника и отплакать на его могиле?
Вместе

– Ну играй же, Сара, – скомандовал Гёт.

           






В «Списке Шиндлера» есть такой эпизод: узница лагеря смерти играет ноктюрн Шопена на празднике в честь дня рождения коменданта, и тот, покоренный искусством пианистки, соглашается сохранить ей жизнь. Этот эпизод основан на реальных событиях: узницей, обязанной своей жизнью ноктюрну Шопена, была знаменитая еврейская пианистка Наталья Карп.
Во время войны она с сестрой была в тарнувском гетто.
Побег казался единственным выходом, и сёстры вместе с двумя друзьями собрались тайно добраться до Варшавы, а оттуда бежать в соседнюю Словакию. В результате все четверо с фальшивыми документами на руках были схвачены гестапо и отправлены в концлагерь Плашув, находившийся неподалёку от Кракова. Сестер приговорили к смерти и оставили в бункере до исполнения приговора. Как же велико было их удивление, когда наутро Наталье было предписано явиться на день рождения коменданта лагеря Амона Гёта. Среди узников лагеря он был известен своей нечеловеческой жестокостью – на его счету было 10 тысяч еврейских жизней. А еще он был необыкновенным поклонником классической музыки, и в день его рождения, 9 декабря 1943-го, Наталье было приказано преподнести ему «музыкальный сюрприз».
«Парикмахер уложил мои волосы, – вспоминала спустя годы Наталья, – и я была доставлена из бункера на виллу коменданта Гёта. Когда меня привели, праздник уже был в самом разгаре: нарядные гости пили вино и провозглашали здравицы в честь виновника торжества – коменданта, облачённого в белый парадный мундир. Мне было смертельно страшно, потому что я не играла на фортепьяно почти четыре года – с самого начала войны. Мои пальцы к тому времени онемели и почти не гнулись, но я должна была сесть за инструмент – это был единственный шанс сохранить жизнь!»
Несмотря на царившее на празднике веселье, Наталья решила сыграть свой любимый ноктюрн Шопена до-диез минор, наполненный глубокой печалью, который отражал состояние её души. «Будь что будет!» – обречённо решила она
– Ну играй же, Сара, – скомандовал Гёт.
«Сара» – именно так называли нацисты еврейских женщин. Начав играть, Наталья подспудно ожидала, что Гёт вытащит пистолет и застрелит её. Но доиграв до конца, услышала, как в воцарившейся тишине Гёт небрежно произнёс, указав в её сторону:
– Она останется жива!
Услышав эти слова, Наталья, осмелев, спросила:
– А моя сестра?
– Она тоже, – нехотя согласился комендант.
С тех пор сёстры считали этот день – 9 декабря 1943-го – новым днем своего рождения, ведь им чудом удалось остаться в живых.
В 1950-е годы Наталья Карп успешно гастролировала по Европе с оркестром Лондонской филармонии. Приезжала с концертами и в Германию. В течение следующих 20 лет дала сотни концертов для ВВС, выступая в сопровождении Лондонского симфонического оркестра.
В 1967 году спасителю краковских евреев Оскару Шиндлеру вручали премию имени Мартина Бубера. Хотя Натальи не было в списке Шиндлера, ее пригласили на церемонию. Она играла тот самый ноктюрн, который спас ей жизнь – до-диез минор. Она поднялась на сцену, как всегда – в платье с короткими рукавами, открывавшими на руке номер «А27407» – чтобы все помнили и знали: ей удалось выжить не смотря ни на что.
(с)
Вместе

Отсюда начался Тель-Авив





Около 100 человек принимают участие в лотерее на разделение участка песчаных дюн площадью 12 акров (5 га), который позже станет городом Тель-Авив, 1909 г.
11 апреля 1909 года на берегу Средиземного моря к северу от города Яффо произошло важное событие, получившее в истории современного Израиля название «Ракушечная лотерея». Этот день принято считать днем рождения Тель-Авива.
Три года ранее ювелир и часовых дел мастер из Лодзи Акива Арье Вайс отправился в яффский клуб «Ешурон», где выступил перед ста двадцатью еврейскими жителями города. Там он произнес речь и предложил присутствующим основать город, где «можно будет вести еврейский образ жизни». Он предложил план строительства современного квартала с более комфортными условиями жизни, чем в скученном и грязном арабском Яффо. Он сумел зажечь своей идеей влиятельных евреев. Будущий еврейский город Вайс сравнивал с Нью-Йорком, предрекая ему стать главными морскими воротами Эрец-Исраэль.
От идеи до начала реализации проекта прошли три года.
Далее на их пути ожидали юридические проблемы. Согласно земельному законодательству Оттоманской империи, под чьим протекторатом в то время находилась Эрец-Исраэль, евреи не могли покупать землю. Тогда энтузиасты строительства еврейского города на побережье Средиземного моря заручились поддержкой голландского банкира еврейского происхождения Якобуса Канна, который приобрел у турецких властей на свое имя около 60 земельных участков общей площадью около 11 гектаров.
Тогда-то и состоялась знаменитая лотерея, в ходе которой участки были разыграны среди 66 дольщиков.
Акива Вайс вышел на берег моря и собрал 132 ракушки: 66 светлых и 66 темных. На светлых он написал фамилии участников лотереи, на темных – номера участков. Ракушки положили в два мешка, из которых маленький мальчик вынимал поочередно светлые и темные ракушки. Таким образом обеспечивалась максимальная честность и прозрачность лотереи.
Тель-Авив (в переводе «Холм весны») быстро разрастался, но еще долго не имел официального статуса города. Лишь в 1934 году, четверть века спустя после «ракушечной лотереи», когда его население достигло ста тысяч человек, Тель-Авив был официально признан городом.