June 27th, 2019

Вместе

Павленко: пациенты используют “альтернативную медицину” из-за врачей, не желающих “вникать”


Андрей Павленко, практикующий хирург-онколог, заместитель директора по медицинской части (онкология) Клиники высоких медицинских технологий им. Н.И. Пирогова СПбГУ выступил на 
V Петербургском международном онкологическом форуме «Белые ночи». Он назвал факторы, способствующие развитию и процветанию лженаучных веяний в лечении онкозаболеваний, а также поделился своим видением того, каким образом следует бороться с ростом популярности нетрадиционной онкологии.

Я не уверен в том, что названии темы настоящей публикации соотвествует названию  доклада, с которым выступил коллега Андрей Павленко на форуме: уж очень четко виден почерк власти - "ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ ВРАЧИ!"

Журналист
Маргарита Алексеева выхватила из доклада д-ра Павленко фразу: "...Он  отметил, что в большинстве российских онкодиспансеров на консультацию врача отводится 12-15 минут. В подобных временных рамках специалист  не успевает вникнуть в проблему пациента..."

Иными словами, госпожа Алексеева хочет вменить в обязанности врача-онколога быть и диагностом, и психотерапевтом (в цивилизованных странах есть такая специальность - клинических психолог) ... и все это за 12-15 минут... и за одну скромнуую зарплату... без учета того, что у хирурга-онколога кроме поликлинического приема есть обход больных в палатах - с перевязками, писаниной и душеспасительными беседами, есть диагностические процедуры - гастро-, эзофаго-, ректо- и колоноскопии + биопсии... Есть  плановые и экстренные операции...   И есть физическая потребность выспаться после тяжелого ночного дежурства...
Совершенно не упомянута святая обязанность любого врача - заполнение чертовой прорвы форм,  записей первичного осмотра и ежедневных дневников...

В самом начале 90-х годов молодой врач  (дочь торакального хирурга , ст. научного сотрудника , дмн!!!) ВОНЦ АМН СССР (ныне - Блохинваль)  бросила эту адову работу и пошла работать упаковщицей товара на парфюмерной фабрике за вдвое большую зарплату.... Я ее понял...

ИМХО, вот отсюда следует плясать при обсуждении темы "Почему пациенты уходят от медицины к 
"альтернативным знахарям"....

Да, именно так - к альтернативным знахарям...  Ни в коем случае нельзя позволять этим прохиндеям пользоваться  термином "медицина", ибо МЕДИЦИНА - это установившаяся за тысячелетия система знаний, принятая обществом для охраны здоровья населения.

Могут ли знахари помогать людям?  Мой  30-ти летний опыт работы в Африке позволяет мне сказать:
- Да, могут... Во-первых, не все больные умирают даже без всякого лечения, очень многие выздоравливают...

https://www.youtube.com/watch?v=TW8eEhTqCVI


Collapse )

«Колдуны, которые обращаются в волков»: что древние историки писали о русских



В V веке до н. э. о скифах и соседних с ними народах России писал великий Геродот, который путешествовал по северному Причерноморью. Он описывает скифов как жестоких и сильных варваров со специфическими, малопонятными цивилизованным грекам нравами.

Геродот
Вот, например, типичное описание скифского быта:
«Добывают же молоко кобылиц скифы так: берут костяные трубки вроде свирелей и вставляют их во влагалища кобылиц, а затем вдувают ртом туда воздух. При этом один дует, а другой выдаивает кобылиц. Скифы поступают так, по их словам, вот почему: при наполнении жил воздухом вымя у кобылиц опускается».

Кроме скифов, Геродот описывает и другие древние народы России, некоторые из которых, вполне возможно, были нашими предками: «Северные части Скифии, простирающиеся внутрь материка, вверх по Истру, граничат сначала с агафирсами, затем с неврами, потом с андрофагами».

Невры у Геродота — это «племя с нравами скифскими», «колдуны», которые могут «обращаться в волков». Многие исследователи, например, чешские слависты Шафарик и Нидерле, считают невров предками славян.

Во времена Геродота невры жили на земле будинов. Это племя считается протославянским. Будины, подобно скифам, кочевники, но, по словам Геродота, «у всех них светло-голубые глаза и рыжие волосы», а также город — деревянный Гелон, который, по мнению некоторых историков, стоит искать близ Саратова.
Самый отдаленный народ геродотовской карты России — это андрофаги. Их название переводится с греческого как людоеды. Историк описывает их так: «Среди всех племен самые дикие нравы у андрофагов. Они не знают ни судов, ни законов и являются кочевниками. Это единственное племя людоедов в той стране».

Современные историки считают, что прототип этих андрофагов жил в верховьях Днестра — в современной Смоленской области и восточных районах Белоруссии, и был предками славян или прибалтов. Ели ли они людей на самом деле или нет, история умалчивает.

Римляне
Через 400 лет римский историк Плиний Старший в своей работе «Естественная история» подробно описал греческие поселения Крыма и соседние скифские и сарматские племена южного Причерноморья. Также он, основываясь на обрывочных сведениях и слухах, описал земли, лежащие к северо-востоку от Черного моря.
Вслед за Геродотом Плиний пишет о будинах и неврах, а также о людоедах-антропофагах. У него мы впервые встречаем отрывочное и очень странное упоминание Уральских гор, которые он называет Рипейскими:

«Потом Рипейские горы и область под названием Птерофорос — так ее зовут по причине непрерывно идущего там снега в виде перьев — часть мира, проклятая самой природой и погруженная в густую тьму. Ничего здесь нет, кроме мороза и ледяных ловушек аквилона (северного ветра)».

На рубеже I и II веков н. э. о России писал Тацит. Причерноморье он населил сарматами. На землях северной Украины и Белоруссии и на примыкающих к ним землям России жили венеды, тоже, скорее всего, протославяне. К северу и востоку от венедов простирались обширные земли феннов. На восточных берегах Балтийского моря Тацит описывает эстиев и ситонов. Венеты описываются Тацитом воинственным народом, подобным их западным и южным соседям-германцам:

«Отнести ли певкинов, венедов и феннов к германцам или сарматам, право, не знаю... Неопрятность у всех, праздность и косность среди знати.... Венеды переняли многое из нравов сарматов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами и феннами».

Ужасает описание Тацитом феннов, которые явно были предки финно-угорских народов:
«У феннов — поразительная дикость, жалкое убожество; у них нет ни оборонительного оружия, ни лошадей, ни постоянного крова над годовой; их пища — трава, одежда — шкуры, ложе — земля; все свои упования они возлагают на стрелы, на которые из-за недостатка в железе насаживают костяной наконечник. Та же охота доставляет пропитание как мужчинам, так и женщинам; ведь они повсюду сопровождают своих мужей и притязают на свою долю добычи».

Тацит также приводит слухи про народы, которые живут севернее феннов: «У геллузиев и оксионов головы и лица будто бы человеческие, туловища и конечности как у зверей; и так как ничего более достоверного я не знаю, пусть это останется нерешенным и мною».
Polo в Германике — Чёрная пятница!
fili-volkswagen.ru
развернуть

Collapse )

Тихое кратерное озеро, убившее 1700 человек

Стоял день 22 августа 1986 года, когда в камерунскую деревню Ньос, расположенную недалеко от одноименного озера, пришел священник и увидел пугающую картину: огромное число мертвых местных жителей и гробовая тишина, не прерываемая даже пением птиц и шумом прочей фауны. Бегло осмотрев деревню, священник убедился, что на телах нет признаков насилия, а просто все взяли и умерли прямо в процессе своих бытовых занятий. Люди, животные, птицы - все отошли в край вечной охоты, кроме пары чудом выживших, которые пребывали в шоковом состоянии и рассказывали вот что:

Collapse )

Вместе

Братья-поляки




















Их было трое – Адольф, Якуб и Мечислав, первое поколение еврейской семьи Берманов, ассимилировавшихся в польском обществе, но абсолютно по-разному. Старший Мечислав, далекий от политики, стал врачом и погиб в лагере смерти. Средний Якуб был ярым коммунистом, который легко отказался от семьи и участвовал в пытках и репрессиях. Младший же Адольф спас в годы войны тысячи евреев, а после переехал в Израиль.

Некоторые семейные хроники служат особенно наглядной иллюстрацией исторических эпох. Еврейские судьбы, завязывавшиеся в Восточной Европе в начале XX века, часто были наделены этим свойством с избытком. Одной из таких иллюстраций, вероятно, может служить история братьев Берманов – выходцев из обычной еврейской семьи среднего достатка из Варшавы.

Collapse )