?

Log in

No account? Create an account

February 11th, 2018

я я

[reposted post] Еврейская Бирма

Когда евреи добрались до Бирмы, как прятались в джунглях и за что воевали с японцами, но почему в результате всё равно уехали в Израиль.

Еврейская община Мьянмы, более известной советскому человеку под именем Бирма, сложилась в процессе освоения багдадскими евреями обширных азиатских пространств от Индии до Японии. К активной еврейской общине Бирмы, насчитывавшей многие тысячи человек, принадлежали выходцы из Багдада, Басры и других городов Османской империи – как проживавшие на этих территориях исторически ещё со времён Вавилонского пленения, так и бежавшие под покровительство Порты от преследований в Европе в Средние века. Пользуясь благоприятным отношением османских властей, еврейские купцы установили активные экономические связи с далёкими азиатскими странами и переселялись вместе с семьями, образуя новые общины на Востоке.

Read more...Collapse )
Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

[reposted post] Разгром банды путинского повара

Хорошо покрошили русню в Сирии


Появились данные об огромных потерях «вагнеровцев» под ударом США в Сирии

В интернете опубликована расшифровка разговоров, из которой следует, что подразделения российской частной военной компании «Вагнера» потеряли сотни человек убитыми в результате «оборонительного» удара США в Сирии.

Read more...Collapse )



[reposted post] Еврейские погромы в Российской империи



1. Николаев, апрель 1899 года
В апреле 1899 года, во время празднования православной Пасхи, произошел погром в Николаеве. На второй день Пасхи, 19 апреля, на Глазенаповской улице начали сворачивать будки, где торгуют сельтерской водой. В Николаеве такие будки были на каждом перекрестке, торговали в них почти исключительно евреи. Представители рабочего класса из хулиганских побуждений «принимались» за будку, срывали крышу, разбивали посуду, сифоны, сворачивали будку и шли дальше. Так длилось до вечера. В центральных частях города даже не знали о том, что происходило на Глазенаповской улице. В уличных безобразиях никто не усмотрел начинающегося погрома.

Ранним утром 20 апреля на Сенной площади начала собираться толпа. К десяти часам собралось около 5000 человек. На площади появилась полиция и 150 казаков. Приезжал военный губернатор и обращался к толпе с увещанием. Толпа не расходилась, но и не буянила. Так длилось до 12 часов, когда небольшая группа людей принялась громить еврейскую лавку готового платья на углу Сенной площади. Толпа заволновалась. Около часа пополудни толпа, разделившись на части, ринулась по направлению к Католической, Херсонской и Песчаной улицам.

Начались погромы еврейских лавочек. Били стекла, выламывали рамы, двери, и все, что было в лавочке, летело в окна. Попрятавшихся евреев никто не искал. Встречавшихся на пути евреев хватали и били. Но это еще не были жестокие побои. Это было скорее издевательство над беззащитным. За второй день погрома пострадало 79 еврейских помещений.

Ночь прошла спокойно. Утром 21 апреля Николаев был уже на военном положении. В районе Сенной площади и нового базара с каменными лавками разъезжали патрули. Часов с семи утра в рабочих кварталах около Сенной началось движение. Толпа собиралась для грабежа. До полудня длится разгром базара, били почти исключительно еврейские лавки, торгующие, по большей части, готовым платьем. Между тем подошли войска, окружили базар. Толпа бросилась врассыпную. Отдельные группы были окружены и задержаны. Разбежавшаяся толпа устремилась в слободку — там громили мелкие еврейские лавочки и разбивали стекла.

За время погрома около двадцати человек получили тяжелые раны камнями. Убит был один человек.

2. Кишинев, апрель 1903 года
Кишиневский погром — один из самых известных еврейских погромов в Российской империи, произошедший при попустительстве властей 6−7 апреля 1903 года. Во время погрома было убито около 50 человек, ранено около 600, повреждено около трети всех домостроений города.

За два месяца до погрома в небольшом городке Дубоссары исчез, а потом был найден убитым четырнадцатилетний подросток Михаил Рыбаченко. Единственная ежедневная кишиневская газета «Бессарабец», возглавляемая известным антисемитом П. Крушеваном, стала обсуждать возможную ритуальную подоплеку этого убийства. Выдвигалось предположение, что подросток был похищен и обескровлен евреями с целью использования его крови в каком-то ритуале. По требованию следователя, установившего отсутствие ритуального характера убийства, в «Бессарабце» было опубликовано официальное опровержение напечатанных ранее домыслов. Опровержение не успокоило волнения общества. Прошел слух, что царь лично издал секретный указ, разрешающий грабить и избивать евреев в течение трех дней после Пасхи.

В воскресенье днем 6 апреля 1903 года — в последний день еврейской Пасхи и в первый день Пасхи православной — из толпы, собравшейся на площади, полетели первые камни в еврейские дома.
К вечеру все затихло, ночь прошла спокойно. Полиция арестовала 60 человек. На улицы вывели воинские патрули из гарнизона, но никаких приказов солдаты не получили. Кишиневский губернатор Р. С. фон Раабен и прочие высшие должностные лица своим бездействием фактически поощрили продолжение погрома.

На следующий день весть о начале беспорядков в городе быстро достигла предместий. Христианское население стало собираться в разных местах города и на окраинах небольшими группами, которые вступали с евреями в столкновения, принимавшие все более острый характер.

Нераспорядительность полиции породила новые слухи о том, что правительство разрешило бить евреев, так как они являются врагами отечества. Часть евреев, вооружившись револьверами, прибегла к самозащите и начала стрелять в громил, но достаточно неумело. От этого погромщики только больше зверели.

К часу дня насилие над евреями приняло все более тяжелый характер, сопровождаясь убийствами. К двум-трем часам дня погром охватил бо́льшую часть города. Полиция даже не пыталась остановить толпу. В три с половиной часа губернатор Раабен передал командование начальнику гарнизона генералу Бекману «с правом употребления оружия». Солдатам гарнизона были розданы патроны, войска произвели массовые аресты погромщиков. К вечеру волнения закончились.

Согласно данным Еврейской Энциклопедии, в результате погрома погибли 49 человек, 586 были ранены, были разрушены более 1500 домов (более трети от всех домовладений Кишинёва). Власти арестовали свыше 800 погромщиков, около 300 из них были преданы суду, проходившему в закрытом режиме. Некоторых приговорили к различным срокам каторжных работ, тюремному заключению. Часть погромщиков была оправдана. Был уволен со своего поста губернатор края Рудольф фон Раабен.

3. Гомель, август – сентябрь 1903 года
Недели за две до 29 августа 1903 года по Гомелю шли слухи о предстоящем погроме. Непосредственно 29 августа на базаре уже искали повод затеять драку. Забирали у еврейских торговцев бесплатную закуску, надрезали и бросали арбузы, устроили ссору из-за бачка селедки. Все закончилось криками «Бей жидов!» Евреи не разбежались, оказали сопротивление.

Весть о драке на рынке долетела до еврейских кварталов. Стали немедленно закрываться лавки и магазины. К базару бросились участники местного кружка самообороны. На рынке уже была группа полицейских, и полицмейстер потребовал, чтобы отряд разошелся. Крестьяне, завидев поддержку полиции, стали бросать в евреев камни. В отряде самообороны было, кроме евреев, около сорока русских рабочих, которые стали убеждать крестьян разойтись, но конфликт разрастался. Вскоре к месту событий прибыли солдаты, цепь которых стала теснить рабочих. Когда вытеснить их с базарной площади не удалось, солдаты стали применять силу. Было тяжело ранено 8 человек, а 12 рабочих арестовано.

В последующие два дня в конфликт попытались подключиться местные власти, но своей откровенной поддержкой крестьян они только еще больше разогрели страсти. Когда вечером в воскресенье в город вступили регулярные войска, евреи решили, что произвол прекратится, но получилось иначе. В понедельник в городе начался повальный грабеж еврейских лавок и избиение всех евреев, кто попадался озверевшей толпе под руку.

Затем неожиданно для властей в Гомель начали прибывать участники еврейской самообороны из других городов, и это заставило власти, наконец, ввести военное положение. Было арестовано 68 погромщиков.

Уже 3 сентября, на следующий день после прекращения погрома, могилевский губернатор созвал представителей гомельской еврейской общины. Вину за беспорядки и погром он возложил на евреев. Все арестованные — и евреи, и христиане — были отпущены, но, поскольку пресса продолжала обсуждать гомельскую драму, власти решили возбудить дело о «русском погроме». На скамье подсудимых оказались 36 евреев и 44 христианина. Судебный процесс, состоявшийся осенью 1904 — зимой 1905 гг., и явился главной сенсацией общественной жизни России начала ХХ века, касающейся проблем, связанных с «еврейским вопросом».
Read more...Collapse )
9 vrata

[reposted post] "Писать, отмывать обосравшуюся во лжи историю". Василий Аксенов о секрете затворничества Солженицына

Ниже размещен текст выступления писателя Василия Аксенова (1932-2009) на конференции "А.И. Солженицын и его творчество". Текст приводится по изданию: Материалы конференции "А.И. Солженицын и его творчество" / Ред. Александр Глезер. - Париж; Нью-Йорк: «Третья волна», 1988.



ВЫСТУПЛЕНИЕ ВАСИЛИЯ АКСЕНОВА

В русской эмиграции немало говорят о так называемом «затворничестве Солженицына», очень популярная тема на вечеринках. Всякий раз, когда мне приходится слушать эти разговоры, я вспоминаю рассказ моей матери Евгении Гинзбург о ее встрече с Александром Исаевичем. В середине шестидесятых годов ее книга «Крутой маршрут» широко циркулировала в Самиздате, по некоторым оценкам число самодельных копий достигло пяти тысяч. Солженицын к тому времени уже напечатал всю свою «новомирскую прозу». Он все еще считался как бы «новомирским автором», но в Самиздате уже начали циркулировать и «Раковый корпус», и «В круге первом», и все уже чувствовали, что собирается гроза, хотя никто тогда еще не мог предвидеть ее масштабов. Встреча двух писателей, вырвавшихся из ГУЛАГа, была вполне естественной и даже вроде бы нужной. Не помню точно, когда и где она состоялась, потеряны, увы, и многие из рассказанных мамой деталей, но одна тема их разговора врезалась в память.

Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky